Marx y la ontología del ser social

Resumen

La ontología en Marx es impensable sin la aprehensión de su teoría social en su totalidad. Es decir, se refiere a un de determinado tipo de ser, el ser social (como plantea Lukács), históricamente constituido a partir de determinadas condiciones socio-históricas. La teoría social de Marx se basa en tres pilares indisociables: la teoría del valor-trabajo, la dialéctica materialista y la perspectiva de la revolución del orden burgués (como referencia objetiva y posible). La ortodoxia marxiana, para Lukács, está únicamente en su método de análisis que sirve como referencia para reconstruir procesos objetivamente existentes a partir de determinadas condiciones históricas. Por eso que la razón humana no construye la realidad, pero la reconstruye mentalmente, lo que impone que las categorías no sean conceptos impuestos por teorías del conocimiento, pero “determinaciones de existencia” (Marx). La perspectiva marxiana refunda la relación entre razón y realidad, como praxis social, reafirmando la emancipación humana como posibilidad histórica lograda por medio de la crítica radical-material al capital, a su forma de producción y reproducción social (el capitalismo), a la propiedad privada y al trabajo extrañado-alienado. Reflexionar sobre la categoría revolución hoy es tarea insubstituible para los revolucionarios, incluso los latinoamericanos.