Cuerpo político y la constitución social en Spinoza: aportes para una epistemología política
DOI:
https://doi.org/10.57201/rcff.v20ad2.p16Palabras clave:
Epistemología política, Conatus, Multitud, Derecho natural, Acción colectivaResumen
Este artículo examina el pensamiento político de Baruch Spinoza como un laboratorio epistemológico para la política, centrando el análisis en cómo los individuos, en su condición natural y pasional, generan conocimiento sobre la acción colectiva y la organización social. A partir de la combinación de realismo político y ontología inmanente, se argumenta que la política no puede reducirse a normas abstractas ni a utopías, sino que debe entenderse como práctica de conocimiento sobre deseos, afectos y conatus. Se analiza cómo el derecho natural, la democracia y la noción de multitud constituyen herramientas epistemológicas que permiten comprender la cooperación, los límites del poder individual y la autoorganización social, ofreciendo una contribución crítica y rigurosa a la epistemología política.
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